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「映画館離れ」深刻 「見たい映画が無い」「映画館まで行くのが面倒」「レンタルで観られる」など

1 : アメリカンワイヤーヘア(東日本):2012/06/29(金) 15:34:41.90 ID:a0kNwRiS0 ?PLT(12001) ポイント特典

gooリサーチは2012年6月15日、映画館での映画鑑賞に関する調査結果を発表した。
それによると調査母体中においては、「直近1年間」と「その前年」とを比較した場合、
映画館での映画鑑賞本数が減った人は3割近くであることが分かった。
映画館のみで見ると、増えた人は1割に留まっているのに対し、減った人は3割近く。映画視聴者の
視聴性向が減退していることは明らか。
しかしながらヘビーな映画鑑賞者はごく少数。

映画館に足を運んで鑑賞するまでの魅力を持つ映画が無かった、減ったのが最大原因。
第二位の「足を運ぶのが面倒」もまた、足を運ばせるほどの魅力が無いと考えれば似たようなもの。
その後には視聴スタイルの多様化に伴う「映画館での映画鑑賞」の相対的地位低下の様相が見て取れる。
一方気になる「震災で映画を観る気になれない」はわずか5.1%。皆無というわけではないが主要因どころか
「その他諸々」に含めても構わないほどの値でしかない。
無論項目上に現れない震災起因(震災後の混乱に伴う映画配給数の低下、映画館の休止、
公開自粛など)もあると思われるが、いわゆる震災によるものとは別の理由で「映画館離れ」は
進んでいることが理解できる。

http://news.livedoor.com/article/detail/6700940/
http://www.garbagenews.com/img12/gn-20120624-15.gif


転載元 http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1340951681

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 若者の自動車教習所離れが加速

1 : アメリカンワイヤーヘア(埼玉県):2012/06/23(土) 17:46:28.55 ID:vb3xfD83P ?PLT(12000) ポイント特典

 少子化や若者のクルマ離れで、自動車教習所の卒業生が減っている。兵庫を含め、
全国の指定教習所の卒業生はこの20年で4割減。教習所も約150校が姿を消した。
値下げ合戦に加え、入校特典として温泉観光ツアーやケーキバイキングを企画する
教習所も現れるなど、あの手この手の顧客獲得競争が続いている。
(飯田 憲)
 全日本指定自動車教習所協会連合会(東京)によると、指定教習所の卒業生は1990年の約261万人を
ピークに減り始め、2011年は154万人。指定教習所数も1317校と、20年前から約150校減った。
 兵庫県内の指定教習所も同様に、90年に10万4千人いた卒業生は、11年は約6万9千人と激減している。
「経営環境はどこも甘くない」(兵庫県指定自動車教習所協会)といい、県内でも生き残りをかけ、独自の
サービスで奮起する教習所が目立つ。
 尼崎ドライブスクール(尼崎市)が目指すのは、交通安全をテーマにした地域貢献だ。地元の警察
と連携し、子どもや高齢者を対象にした教室を開催。また“未来の教習生”を獲得すべく市内など
近隣の高校へ指導員を派遣し、出前授業を行う。
 地域性を生かした取り組みも。神戸ドライヴィングスクール(神戸市北区)は、
合宿免許の教習生を対象に入校特典で有馬温泉観光ツアーを用意した。「講習後
の温泉めぐりが好評です」と同スクールの担当者。
 はりま自動車教習所(高砂市)はバリアフリーに力を入れる。聴覚障害者用の
学習教材とともに、手話のできる指導員を配置。ポートアイランドドライビングスクール
(神戸市中央区)は、教習生に学生が多いこともあり、週2回ケーキバイキングを開催している。
 一方、教習所間で差が出るのが受講料。10万円台で免許が取れる教習所も登場し、
ある県内の教習所関係者は「兵庫の安さは全国でも際立っている」と明かす。

http://www.kobe-np.co.jp/news/shakai/0005155064.shtml


転載元 http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1340441188

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 若者の自動車教習所離れが加速

1 : アメリカンワイヤーヘア(埼玉県):2012/06/23(土) 17:46:28.55 ID:vb3xfD83P ?PLT(12000) ポイント特典

 少子化や若者のクルマ離れで、自動車教習所の卒業生が減っている。兵庫を含め、
全国の指定教習所の卒業生はこの20年で4割減。教習所も約150校が姿を消した。
値下げ合戦に加え、入校特典として温泉観光ツアーやケーキバイキングを企画する
教習所も現れるなど、あの手この手の顧客獲得競争が続いている。
(飯田 憲)
 全日本指定自動車教習所協会連合会(東京)によると、指定教習所の卒業生は1990年の約261万人を
ピークに減り始め、2011年は154万人。指定教習所数も1317校と、20年前から約150校減った。
 兵庫県内の指定教習所も同様に、90年に10万4千人いた卒業生は、11年は約6万9千人と激減している。
「経営環境はどこも甘くない」(兵庫県指定自動車教習所協会)といい、県内でも生き残りをかけ、独自の
サービスで奮起する教習所が目立つ。
 尼崎ドライブスクール(尼崎市)が目指すのは、交通安全をテーマにした地域貢献だ。地元の警察
と連携し、子どもや高齢者を対象にした教室を開催。また“未来の教習生”を獲得すべく市内など
近隣の高校へ指導員を派遣し、出前授業を行う。
 地域性を生かした取り組みも。神戸ドライヴィングスクール(神戸市北区)は、
合宿免許の教習生を対象に入校特典で有馬温泉観光ツアーを用意した。「講習後
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(神戸市中央区)は、教習生に学生が多いこともあり、週2回ケーキバイキングを開催している。
 一方、教習所間で差が出るのが受講料。10万円台で免許が取れる教習所も登場し、
ある県内の教習所関係者は「兵庫の安さは全国でも際立っている」と明かす。

http://www.kobe-np.co.jp/news/shakai/0005155064.shtml


転載元 http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1340441188

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日蓮宗住職が日本人の葬式離れを批判 「散骨するな!葬式しろ!墓立てろ!」

1 : ユキヒョウ(埼玉県):2012/06/13(水) 14:42:14.18 ID:Pcz9NzAtP ?PLT(12000) ポイント特典

「子供のころ、縄文時代の土器を博物館で見て、驚いたんです。
こんな大きいものが土の中からでてくるんだと。しかも、いまから数千年前のものですよ」

 考古学に興味をもったきっかけを目をキラキラさせながら話す長澤宏昌さんは、
山梨にある日蓮宗鵜飼山遠妙寺の住職。
そしてその務めの傍ら大学の教壇にも立つ、現役の考古学者でもある。

 近著『散骨は、すべきでない -埋葬の歴史から-』では、
僧侶の立場から、軽視・粗略にされつつある埋葬の意義を説く。
また、近年の葬式仏教と呼ばれる寺や僧侶に対する批判にも答えた。

 その長澤さんがいま憂いているのは、巷の散骨ブームだ。
散骨とは、遺体を火葬した後の骨を粉末状にし、海や山などで撒く
葬送行為のことをいい、日本では法的には問題がないとされている。

 長澤さんのお寺でも散骨を希望して寺を離れた人がいたという。
長澤さんはこういった現状に警鐘を鳴らす。

「最近、お墓は不要だと訴える書籍が相次いで出版され、
経済的負担を理由に散骨をすすめたり、お布施やお金のかかる
戒名が必要な仏教のやり方を葬式仏教として揶揄したりする風潮があります。

 しかし、お寺批判とお墓不要論は別の問題です。もちろん、
お寺が反省すべき点はありますが、そういったお墓を不要とする根拠の多くは、
歴史的経緯をきちんと検証していないケースがほとんどなのです。

 元々私は考古学が専門ですから、埋葬の歴史をひもとき、
なぜお墓がわれわれにとって必要か提示したかったんです。
だから自費出版という形でこの本を執筆しました」
http://www.news-postseven.com/archives/20120613_115405.html


転載元 http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1339566134

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日蓮宗住職が日本人の葬式離れを批判 「散骨するな!葬式しろ!墓立てろ!」

1 : ユキヒョウ(埼玉県):2012/06/13(水) 14:42:14.18 ID:Pcz9NzAtP ?PLT(12000) ポイント特典

「子供のころ、縄文時代の土器を博物館で見て、驚いたんです。
こんな大きいものが土の中からでてくるんだと。しかも、いまから数千年前のものですよ」

 考古学に興味をもったきっかけを目をキラキラさせながら話す長澤宏昌さんは、
山梨にある日蓮宗鵜飼山遠妙寺の住職。
そしてその務めの傍ら大学の教壇にも立つ、現役の考古学者でもある。

 近著『散骨は、すべきでない -埋葬の歴史から-』では、
僧侶の立場から、軽視・粗略にされつつある埋葬の意義を説く。
また、近年の葬式仏教と呼ばれる寺や僧侶に対する批判にも答えた。

 その長澤さんがいま憂いているのは、巷の散骨ブームだ。
散骨とは、遺体を火葬した後の骨を粉末状にし、海や山などで撒く
葬送行為のことをいい、日本では法的には問題がないとされている。

 長澤さんのお寺でも散骨を希望して寺を離れた人がいたという。
長澤さんはこういった現状に警鐘を鳴らす。

「最近、お墓は不要だと訴える書籍が相次いで出版され、
経済的負担を理由に散骨をすすめたり、お布施やお金のかかる
戒名が必要な仏教のやり方を葬式仏教として揶揄したりする風潮があります。

 しかし、お寺批判とお墓不要論は別の問題です。もちろん、
お寺が反省すべき点はありますが、そういったお墓を不要とする根拠の多くは、
歴史的経緯をきちんと検証していないケースがほとんどなのです。

 元々私は考古学が専門ですから、埋葬の歴史をひもとき、
なぜお墓がわれわれにとって必要か提示したかったんです。
だから自費出版という形でこの本を執筆しました」
http://www.news-postseven.com/archives/20120613_115405.html


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